Os Grandes Santos

Tí­tulo(s): OS GRANDES SANTOS HISTí“RIAS DA BIBLIA

Autor(es): ABRIL CULTURAL, EDITORA

Assunto(s): BIBLIA SAGRADA – HISTí“RIAS

São Paulo, V. Civita, 1971

Livro que conta a história da vida de alguns dos grandes santos. É bem ilustrado, bonito mesmo. Esse livro eu comprei em um sebo na última vez que fui em SP, porque fez parte da minha infância, eu tinha uma amiga que a mãe dela tinha esse livro e eu que sempre amei ler, ia na casa dela só pra ficar olhando os livros que eles tinham em casa. e esse era um dos meus preferidos, eu ficava o que me pareciam horas a fio olhando, folheando. Posso agora mesmo lembrar do cheiro da sala da csa dela, do clima, é incrí­vel. Abrir esse livro foi uma volatr ao passado. Há muito tempo eu não tinha flashbacks tão fortes, mas esse livro me transportou de volta aum lugar no tempo que eu não visitava há muito tempo. E eu descobri que o primeiro santo que há nele é justamente São Jorge.

Para uma Nova Interpretação de Platão

ParaUmaNovaInterpretacaoDePlataoPara uma Nova Interpretação de Platão

Editora: Loyola
ISBN: 8515014904
Ano: 2004
Edição: 2
Número de páginas: 636
Acabamento:Capa Dura
Formato: Médio
Esta obra, verdadeiramente monumental, propõe-se um alvo grandioso e extremamente ambicioso: levar a cabo, mediante rigorosa análise textual dos Diálogos, e situando-se na perspectiva de uma hermenêutica fundamental do espí­rito grego, a demonstração definitiva da tese formulada, desde fins da década de 50, pela chamada “escola de Tí¼bingen”
(cujos representantes principais são H.-J. Krí¤mer e Konrad Gaiser), e segundo a qual é necessário pôr as chamadas “doutrinas não-escritas” (ágrapha dógmata) no centro da exegese filosófica da obra escrita de Platão para que, desses textos possa emergir em toda a sua grandeza a primeira e a mais audaz construção metafí­sica da filosofia ocidental. A tese dos mestres de Tí¼bingen é apresentada por Reale como uma verdadeira “revolução cientí­fica” (no sentido de T.S.Kuhn) na historiografia filosófica do platonismo. E, se pensarmos na posição arquetipal de Platão na história da filosofia ocidental, é toda essa história que possa a ser lida sob nova luz. Com efeito, a tese de Krí¤mer e Gaiser introduz um novo paradigma hermenêutico básico a ser aplicado í  leitura dos Diálogos, e esse paradigma tende a tornar obsoleto o paradigma até agora vigente, aquele que sustentava a “ciência normal” do platonismo dominante nos últimos dois séculos.