{"id":2052,"date":"2024-06-01T19:57:36","date_gmt":"2024-06-01T19:57:36","guid":{"rendered":"https:\/\/nalua.in\/notas\/?p=2052"},"modified":"2024-06-02T04:19:33","modified_gmt":"2024-06-02T04:19:33","slug":"me-vi-sorridente-escovando-os-dentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nalua.in\/notas\/me-vi-sorridente-escovando-os-dentes\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"

me vi sorridente escovando os dentes<\/span><\/a>
\n\"\"<\/p>\n

Belo Horizonte, 02 de junho de 2024<\/strong><\/p>\n

\ud83c\udf24\ufe0f 15\u00b0 \u2013 25\u00b0<\/strong><\/p>\n

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02 de junho \u00e9\u00a0Dia Internacional da Prostituta e\u00a0 Dia Nacional de Combate \u00e0 Cefaleia. Em 455<\/strong> os v\u00e2ndalos<\/span> entraram em Roma e saquearam a cidade por duas semanas. Em 1692<\/strong> Bridget Bishop<\/span> foi a primeira pessoa a ser julgada por bruxaria em Salem. Em 1863<\/strong> Harriet Tubman<\/span> liberta uma multid\u00e3o de escravos e se torna a primeira mulher, e certamente a primeira negra, a liderar um ataque militar na Guerra Civil americana. Em 1875<\/strong> Alexander Graham Bell<\/span> faz a primeira transmiss\u00e3o de som.\u00a0 Em 1896<\/strong> Guglielmo Marconi<\/span> solicita a primeira patente para o tel\u00e9grafo sem fio. Em 1964<\/strong> acontece a cia\u00e7\u00e3o da Organiza\u00e7\u00e3o para a Liberta\u00e7\u00e3o da Palestina<\/span> (OLP). Em 1959<\/strong> Allen Ginsberg<\/span> escreve seu poema \u00c1cido Lis\u00e9rgico<\/em>. Em 1967<\/strong> acontece o lan\u00e7amento do \u00e1lbum “Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band<\/span>“. Em 1989<\/strong> estreia\u00a0 “Sociedade dos Poetas Mortos<\/span>“. Em \u00a02002 estreia “The Wire<\/span>“, uma das melhores s\u00e9ries de todos os tempos. Em 1740<\/strong> nasce o Marqu\u00eas de Sade<\/span>, em 1743<\/strong> chega Cagliostro<\/span>, em 1840<\/strong> Thomas Hardy<\/span>, em 1942<\/strong> Alba Zaluar<\/span>. Em 1952<\/strong> aparece Ana Cristina C\u00e9sar<\/span>, em 1980<\/strong> Caio Blat.<\/span> E neste dia em 2002<\/strong> Tim Lopes<\/span> foi covardemente assassinado. O Sol est\u00e1 em G\u00eameos.<\/p>\n

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L\u00e1 fora<\/em>
\nh\u00e1 um amor<\/em>
\nque entra de f\u00e9rias.<\/em>
\nH\u00e1 um emba\u00e7amento<\/em>
\nde minhas agulhas<\/em>
\nn\u00edtidas diante<\/em>
\ndessa boa bisca<\/em>
\nde mulher.<\/em>
\nH\u00e1 um placar<\/em>
\nvis\u00edvel em altas horas,<\/em>
\npela persiana deste hotel,<\/em>
\nfatal, que diz: fiado,<\/em>
\ns\u00f3 depois de amanh\u00e3<\/em>
\ne olhe l\u00e1,<\/em>
\nonde a minha l\u00e2mina<\/em>
\ncortante,<\/em>
\nsofrendo de s\u00fabita<\/em>
\ncegueira noturna,<\/em>
\npendura a conta<\/em>
\ne n\u00e3o corta mais,<\/em>
\nsuspendendo seu p\u00eandulo<\/em>
\nDe Nietzsche ou Poe<\/em>
\npor um nada que pisca<\/em>
\ne tira folga e sai<\/em>
\nafiado para a rua<\/em>
\ncomo um ato falho<\/em>
\ndeixando as chaves<\/em>
\nsoltas<\/em>
\nem cima do balc\u00e3o.<\/em><\/p>\n

\u2663\ufe0f<\/span><\/span><\/p>\n

Ana Cristina C\u00e9sar<\/strong><\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n

\n

Neste dia, h\u00e1 46 anos, escreveu Alice Walker em seu di\u00e1rio:<\/h2>\n

2 de junho de 1978<\/span><\/strong><\/p>\n

Um lindo dia na minha casinha. Trabalhando no jardim, fazendo leituras avulsas, meditando. Robert foi para a cidade almo\u00e7ar com Jennifer Lawson e trabalhar em pesquisas na biblioteca. Sinto uma esp\u00e9cie de desapego. Uma esp\u00e9cie de irrealidade. Senti isso desde que ele chegou. Tem momentos em que sinto que realmente estamos em sintonia, mas s\u00e3o momentos. N\u00e3o sinto mais a intensidade que j\u00e1 senti e me pergunto se \u00e9 apenas medo \u2013 provavelmente \u00e9. Tenho medo de deixar minha casinha branca, minhas amizades. Ao mesmo tempo, estou ansiosa para explorar a Calif\u00f3rnia. Talvez eu descubra que sou uma pessoa da Calif\u00f3rnia.<\/em><\/p>\n

Sob outra perspectiva, talvez n\u00e3o.<\/em><\/p>\n

O que\u00a0estou\u00a0<\/span>sentindo?<\/em><\/p>\n

Vim para Washington com Robert e Rebecca. Uma boa parte do caminho sonolenta por causa da erva\u2026 mas agrad\u00e1vel e suave. Deixei Rebecca com Mel e Judy. Mel agora mora numa casa geminada marrom de dois andares numa rua larga com grandes ulmeiros. Perto da parte que tem a est\u00e1tua de Mary McLeod Bethune. (Na est\u00e1tua, notei que uma das letras do nome dela est\u00e1 faltando \u2013 isso \u00e9 desmoralizante. Perguntei em voz alta para Robert se todas as nossas est\u00e1tuas, bustos etc. t\u00eam algo (uma letra) faltando.)<\/em><\/p>\n

Na casa, aborreci Mel porque vi uma colcha que algu\u00e9m me deu na Carolina do Norte. Estava numa cama no escrit\u00f3rio. Muito do que tem na casa deles s\u00e3o coisas que eu comprei. Mas e da\u00ed? Esse apego \u00e0s \u201cminhas coisas\u201d \u00e9 algo que eu n\u00e3o quero de jeito nenhum \u2013 e \u00e9 uma das raz\u00f5es pelas quais eu deixei a \u201cnossa casa\u201d. \u00c9 t\u00e3o estranho v\u00ea-lo com Judy, sentado, comendo, na \u201cmesa deles\u201d. Mas absolutamente n\u00e3o tem nada de querer estar no lugar dela. Ele parecia p\u00e1lido, como uma lesma, doente. D\u00e1 para ver a idade se aproximando como se aproxima de todo mundo \u2013 exceto: ia escrever que\u2026 Eu pretendo lutar<\/span> contra isso. Mas n\u00e3o pretendo\u00a0lutar<\/span>\u00a0contra isso exatamente. S\u00f3 n\u00e3o desistir antes que seja necess\u00e1rio.<\/em><\/p>\n

Alice Walker – Colhendo flores sob inc\u00eandios. Os di\u00e1rios de Alice Walker. 1965-2000 Ed. Rosa dos Tempos<\/strong><\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Vale o quanto pesa<\/h2>\n

A carta desta semana me custou demais<\/strong>. Quase n\u00e3o saiu, quase me fez desistir desse almanaque<\/strong>. E ainda agora n\u00e3o sinto muita firmeza, n\u00e3o consegui fazer o que queria<\/strong>, estou tendo que travar uma batalha para aceitar que n\u00e3o vai ficar bom e que pode ser assim tamb\u00e9m. Que feito \u00e9 melhor que perfeito<\/strong>. \u00c9 bem curioso isso, e ao mesmo tempo engra\u00e7ado, porque nestes dias em que voltei a ler sobre astrologia, me deparei v\u00e1rias vezes com o tema Marte em Aqu\u00e1rio<\/em>. (Oi Dani, Oi La\u00eds). Na minha carta natal, Marte est\u00e1 em Aqu\u00e1rio, e essa posi\u00e7\u00e3o faz desse planeta um p\u00e9ssimo lutador<\/strong>. Ou briga pelas coisas erradas ou n\u00e3o briga. Brigar me d\u00e1 dor de cabe\u00e7a<\/strong>. E isso \u00e9 a ant\u00edtese desse arcano Sete de Paus. E \u00e9 inusitado<\/strong> tamb\u00e9m porque o 7 de paus n\u00e3o \u00e9 uma carta ruim, muito pelo contr\u00e1rio<\/strong>. N\u00e3o era pra ter me rendido tanta batalha. Ou era? \ud83d\ude42 Coisas do tar\u00f4, mostrando que a vida \u00e9 assim, imperfeita<\/strong>.<\/p>\n

Mas o Sete de Paus precisa brigar<\/strong>, quando a gente se depara com ele, \u00e9 preciso sair em defesa de algo<\/strong>, \u00e9 preciso lutar<\/strong>, quer tenhamos vontade ou n\u00e3o. Ele nos chama a defender algo. E esse algo em geral s\u00e3o nossos pr\u00f3prios princ\u00edpios e valores<\/strong>, nossa posi\u00e7\u00e3o<\/strong> nesse mundo louco. Algo amea\u00e7a aquilo que nos \u00e9 muito, muito caro<\/strong>.<\/p>\n

O problema \u00e9: quem quer brigar<\/strong> nesses tempos em que as pessoas est\u00e3o loucas, completamente descompensadas, em que o clima se prepara para nos aniquilar, em que em muitos casos, s\u00f3 existir j\u00e1 \u00e9 uma luta ferrenha todos os dias?<\/strong> Lutar nesse mundo maluco em que a desigualdade s\u00f3 piora e o cen\u00e1rio geral \u00e9 de amedrontar? Eu e meu marte em aqu\u00e1rio na casa 12 \u00e9 que n\u00e3o queremos mesmo!<\/strong> J\u00e1 tenho lutas em quantidade suficiente no cotidiano.<\/p>\n

Mas nesta semana ser\u00e1 preciso defender alguma coisa, ser\u00e1 preciso brigar por algo, por alguma posi\u00e7\u00e3o nossa no mundo<\/strong>.\u00a0\u00a0E quando sai o Sete de Paus \u00e9 importante que saibamos quais s\u00e3o os nossos pilares, nossos guias internos, qual \u00e9 o nosso norte, ou para onde queremos caminhar<\/strong>. Lutar por algum princ\u00edpio requer saber quais s\u00e3o as coisas das quais n\u00e3o podemos abrir m\u00e3o<\/strong>. E isso exige um autoexame refinado<\/strong>. Com o Sete de Paus no horizonte n\u00e3o \u00e9 prudente fingir que n\u00e3o vemos o que est\u00e1 se avizinhando. Sen\u00e3o seremos atropelados e esmagados e iremos viver sob o jugo de princ\u00edpios e valores que n\u00e3o s\u00e3o os nossos. \u00c9 prudente desacelerar um pouco, trabalhar um pouco menos e respirar, e recordar para onde estamos indo<\/strong>.<\/p>\n

\n

\u201cCombati o bom combate, completei a corrida, guardei a f\u00e9. Agora est\u00e1 reservada para mim a coroa da justi\u00e7a, que o Senhor, justo juiz, me dar\u00e1 naquele dia; e n\u00e3o somente a mim, mas tamb\u00e9m a todos os que esperam com amor a sua manifesta\u00e7\u00e3o gloriosa.\u201d<\/em><\/p>\n

(2 Tim\u00f3teo 4, 7)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Eu vou aproveitar a li\u00e7\u00e3o do Sete de Paus, n\u00e3o desistir e seguir nas p\u00e1ginas deste livro da vida que \u00e9 o tar\u00f4<\/strong>. N\u00e3o vou fugir, mas da minha ess\u00eancia, n\u00e3o vou me afastar<\/em>.<\/p>\n

Boa semana meus galinhos garnis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/p>\n

O Sete de Paus \u00e9 uma carta do tar\u00f4 que representa desafios, competi\u00e7\u00e3o e perseveran\u00e7a. Esta carta est\u00e1 associada ao elemento fogo, o que significa que est\u00e1 ligada \u00e0 paix\u00e3o, energia e a\u00e7\u00e3o. Quando o Sete de Paus aparece em uma leitura, ele sugere que o consulente est\u00e1 enfrentando obst\u00e1culos e competi\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m indica que ele possui a for\u00e7a e a determina\u00e7\u00e3o necess\u00e1rias para super\u00e1-los.\u00a0No aspecto simb\u00f3lico, o Sete de Paus mostra um homem segurando um bast\u00e3o e enfrentando seis outros, indicando que ele est\u00e1 em uma posi\u00e7\u00e3o defensiva, mas ainda assim est\u00e1 disposto a lutar pelo que acredita. Isso representa a ideia de defender seus princ\u00edpios e convic\u00e7\u00f5es, mesmo que isso signifique enfrentar oposi\u00e7\u00e3o. Em termos de interpreta\u00e7\u00e3o, o Sete de Paus pode indicar que o consulente est\u00e1 enfrentando desafios em sua vida, seja no trabalho, nos relacionamentos ou em outras \u00e1reas. Ele pode estar se sentindo sobrecarregado e lutando para manter sua posi\u00e7\u00e3o. No entanto, a carta tamb\u00e9m traz uma mensagem de encorajamento, sugerindo que o consulente tem a capacidade de superar esses desafios se permanecer firme em suas convic\u00e7\u00f5es e persistir em seus esfor\u00e7os.\u00a0\u00a0Em termos de conselhos, o Sete de Paus sugere que o consulente mantenha a calma e confie em suas habilidades. Ele deve estar preparado para enfrentar desafios e n\u00e3o se deixar intimidar pela oposi\u00e7\u00e3o. \u00c9 importante lembrar que a competi\u00e7\u00e3o e os obst\u00e1culos fazem parte da vida e que \u00e9 atrav\u00e9s da supera\u00e7\u00e3o deles que crescemos e nos fortalecemos. O <\/span>Sete de Paus \u00e9 uma carta que traz a mensagem de que o consulente est\u00e1 enfrentando desafios e competi\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m possui a for\u00e7a e a determina\u00e7\u00e3o necess\u00e1rias para super\u00e1-los. \u00c9 um lembrete para manter a firmeza em suas convic\u00e7\u00f5es, estar preparado para lutar pelo que acredita e buscar solu\u00e7\u00f5es criativas para superar os obst\u00e1culos.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Um texto que compra todas as nossas brigas<\/h2>\n

(Virginia Woolf comenta os Ensaios, de Montaigne)<\/span><\/p>\n

Aqui a alma, inquietando-se, ataca as formas mais palp\u00e1veis dos grandes estorvos de Montaigne, a conven\u00e7\u00e3o e a cerim\u00f4nia. Mas observe-a ruminando diante da lareira no c\u00f4modo daquela torre, que, apesar de separado do pr\u00e9dio principal, possui uma vista t\u00e3o ampla da propriedade. Ela \u00e9 sem d\u00favida a mais estranha criatura do mundo; nada heroica, inconstante como um galo dos ventos, tal como Montaigne, que se diz \u201cenvergonhado, insolente, casto, libidinoso, tagarela, taciturno, trabalhador, requintado, engenhoso, tolo, aborrecido, complacente, mentiroso, sincero, s\u00e1bio, ignorante, liberal e avarento e pr\u00f3digo\u201d. Em suma, ela \u00e9 t\u00e3o complexa, t\u00e3o indefinida, t\u00e3o pouco semelhante \u00e0 vers\u00e3o que a substitui em p\u00fablico, que um homem poderia passar a vida inteira simplesmente tentando encontr\u00e1-la. O prazer da busca mais do que compensa qualquer dano que possa causar \u00e0s nossas perspectivas mundanas. O homem que tem consci\u00eancia de si \u00e9, portanto, independente; e jamais se entedia, e a vida \u00e9 simplesmente curta demais, e ele se v\u00ea mais e mais imerso em uma felicidade profunda, por\u00e9m ponderada. Somente ele vive, enquanto as outras pessoas, escravas da cerim\u00f4nia, deixam a vida passar por elas em uma esp\u00e9cie de sonho. Basta se conformar, basta fazer o que as outras pessoas fazem somente porque elas o fazem, e uma letargia toma conta de todos os mais refinados nervos e faculdades da alma. Toda ela se torna manifesta\u00e7\u00e3o exterior e vazio interior; tediosa, cruel e indiferente.<\/em><\/p>\n

Certamente, ent\u00e3o, se perguntarmos a esse grande mestre da arte da vida qual o seu segredo, ele nos aconselhar\u00e1 a nos recolher ao quarto retirado da nossa torre e ali folhear os livros, perseguir uma fantasia atr\u00e1s da outra \u00e0 medida que elas se perseguem chamin\u00e9 acima e deixar o governo do mundo para os outros. Recolhimento e contempla\u00e7\u00e3o: esses devem ser os principais elementos da receita dele. Mas n\u00e3o; Montaigne n\u00e3o \u00e9 de modo algum expl\u00edcito. \u00c9 imposs\u00edvel extrair uma resposta simples desse homem sutil, meio melanc\u00f3lico, com um meio sorriso nos l\u00e1bios e de olhos pesados e express\u00e3o sonhadora e zombeteira. A verdade \u00e9 que a vida no campo, com seus livros e legumes e flores, com frequ\u00eancia \u00e9 extremamente mon\u00f3tona. Ele jamais conferia se suas ervilhas-tortas eram muito melhores do que as dos outros. Paris era o lugar que ele mais amava no mundo inteiro \u2013 \u201cjusques \u00e0 ses verrues et \u00e0 ses taches\u201d [\u201cat\u00e9 em suas imperfei\u00e7\u00f5es e seus v\u00edcios\u201d]. Quanto \u00e0 leitura, raramente conseguia ler qualquer livro durante mais de uma hora seguida, e sua mem\u00f3ria era t\u00e3o ruim que ele esquecia o que lhe ia pela cabe\u00e7a assim que passava de um c\u00f4modo a outro. A sabedoria livresca n\u00e3o \u00e9 nada do que se orgulhar, e quanto \u00e0s conquistas cient\u00edficas, a que se reduzem? Ele sempre convivera com homens inteligentes, e seu pai decerto nutria uma venera\u00e7\u00e3o por eles, mas ele observara que, embora tivessem seus bons momentos, suas raps\u00f3dias, suas vis\u00f5es, mesmo os mais inteligentes oscilavam \u00e0 beira da estupidez. Observe a si mesmo: num instante voc\u00ea se exalta; no outro um copo quebrado o leva \u00e0 beira de um colapso nervoso. Todos os extremos s\u00e3o perigosos. Melhor permanecer no meio da estrada, nas trilhas comuns, por mais enlameadas que sejam. Na escrita, escolha as palavras comuns; evite a raps\u00f3dia e a eloqu\u00eancia \u2013 no entanto, \u00e9 verdade, a poesia \u00e9 deliciosa; a melhor prosa \u00e9 aquela que mais est\u00e1 repleta de poesia.<\/em><\/p>\n

Portanto, parece que devemos almejar uma simplicidade democr\u00e1tica. Podemos at\u00e9 desfrutar do nosso quarto na torre, com as paredes pintadas e as estantes espa\u00e7osas de livros, mas l\u00e1 embaixo, no jardim, h\u00e1 um homem cavando que enterrou o pai esta manh\u00e3, e \u00e9 ele e os seus semelhantes que vivem a vida real e falam a l\u00edngua real. Com certeza, h\u00e1 alguma verdade nisso. As coisas s\u00e3o ditas com muita exatid\u00e3o entre os de baixa estirpe. Existe, talvez, mais das qualidades que importam entre os ignorantes do que entre os letrados.<\/em><\/p>\n

Virginia Woolf – O Leitor Comum – Ed. Todesilhas<\/strong><\/p>\n\n\n\n
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A Luta Mais V\u00e3<\/h2>\n

Esse Sete de Paus me pegou muito de jeito. Olha s\u00f3, esse tema – lutar para se manter fiel aos seus princ\u00edpios – deve ser dos temas mais f\u00e9rteis da arte. Eu sei que tem muitos livros, filmes, muita arte sobre isso. Mas eu n\u00e3o consegui acessar muita coisa, instalou-se um deserto na minha cabe\u00e7a, lutar me deixa assim \ud83e\udd74<\/span><\/span>. N\u00e3o consegui pensar em filmes, nem livros, nem sequer can\u00e7\u00f5es! Por fim resolvi aceitar, deve fazer parte do processo oracular do tar\u00f4, \u00e9 a parte m\u00edstica se sobrepondo e avisando que n\u00e3o \u00e9 pra ficar racional demais. Ent\u00e3o a\u00ed vai, o que veio de chofre \u00e0 minha mente. As minhas pessoas deram dicas tamb\u00e9m.\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Livro<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

A Analfabeta: Um Relato Autobiogr\u00e1fico – \u00c1gota Krist\u00f3f. Um livro simplesmente sensacional. Curt\u00edssimo, t\u00e3o curto que nem seria editado sozinho h\u00e1 alguns anos. A mim pareceu um exemplar magn\u00edfico do que fala o sete de paus. \u00c9 o relato da autora lutando para se manter fiel a si mesma quando se encontrava em uma situa\u00e7\u00e3o de ex\u00edlio, de estar longe de seu lugar de pertencimento, como exilada, como expatriada. \u00c9 a luta dela para n\u00e3o seguir analfabeta diante de uma l\u00edngua estranha e hostil. E ela consegue. Tanto consegue que se torna uma autora que publica nessa outra l\u00edngua livros premiados e aclamados. \u00c9 a briga de uma mulher com o ex\u00edlio, com a pobreza material e a pobreza simb\u00f3lica que o desconhecimento da sua nova l\u00edngua acarretava. E \u00e9 a hist\u00f3ria de como ela ganhou essa batalha, nos seus p\u00f3prios termos. \u00c9 um primor de t\u00e3o bem escrito.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

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Num mundo triturado pelo horror da Segunda Guerra, a escritora h\u00fangara \u00c1gota Krist\u00f3f fez em A analfabeta o relato da sua travessia pessoal em busca de uma p\u00e1tria e de uma l\u00edngua que jamais fossem confiscadas. Queria uma l\u00edngua na qual pudesse, enfim, encontrar as palavras que lhe pertencessem. Numa s\u00e9rie de curtos depoimentos, Krist\u00f3f escreve sobre a fantasmag\u00f3rica inf\u00e2ncia pobre de quem come\u00e7a a viver em meio a um conflito mundial e sobre a obrigatoriedade de aprender o idioma russo, que tentou rasurar a sua l\u00edngua natal. Lembra, ainda, a estranheza do luto imposto pela morte de St\u00e1lin e da sua fuga para a Su\u00ed\u00e7a no final dos anos 1950. Uma das mais importantes autoras europeias do s\u00e9culo XX, Krist\u00f3f oferece aqui um romance de forma\u00e7\u00e3o da sua vida junto \u00e0s palavras, e sentencia: \u201c\u00c9 preciso continuar escrevendo. Inclusive quando n\u00e3o interessa a ningu\u00e9m\u201d.<\/p>\n

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Um livro para mim<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Harriet Tubman – A Mois\u00e9s de seu Povo – Sarah Hopkins Bradford.\u00a0 Esta \u00e9 uma indica\u00e7\u00e3o para mim, sobre esta que \u00e9 a uma das mais extraordin\u00e1rias mulheres que j\u00e1 passaram nesta Terra. Se n\u00e3o conhecemos a hist\u00f3ria desta mulher inacredit\u00e1vel, por favor, vamos correr pra conhecer. N\u00e3o \u00e9 possivel estar vivo em 2024 e n\u00e3o saber a hist\u00f3ria fant\u00e1stica dessa pessoa. Eu me coloco como dever de casa ler um livro sobre essa mulher. Este ainda por cima est\u00e1 de gra\u00e7a no Kindle Unlimited. Harriet Tubman \u00e9 o mais acabado exemplo de algu\u00e9m que viveu para lutar por seus princ\u00edpios.<\/em><\/strong><\/p>\n

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Nascida em 1822, Tubman foi batizada Araminta “Minty” pelos seus pais escravizados. Passou uma inf\u00e2ncia repleta de maus tratos por parte de seus mestres. Aos 13 anos foi quase morta por uma pancada na cabe\u00e7a, que a deixou com problemas de sa\u00fade pelo resto da vida. Naquele momento, por\u00e9m, “Minty” decidiu que lhe havia somente duas escolha: a liberdade ou a morte<\/span>.\u00a0Sua fuga ocorre em 1849. Da\u00ed em diante a garota franzina de Maryland passa a ser reconhecida pelo nome Harriet Tubman. Mas assim que cruza a fronteira para a Pensilv\u00e2nia, onde a escravid\u00e3o j\u00e1 era proibida, teve uma revela\u00e7\u00e3o ambivalente: \u201cOlhei para as minhas m\u00e3os\u201d, ela disse, \u201cpara ver se eu era a mesma pessoa agora que estava livre. Havia tamanha gl\u00f3ria em tudo, o sol passava atrav\u00e9s das \u00e1rvores pelos campos como se fosse ouro. Senti-me como se estivesse no c\u00e9u\u201d. Mas ent\u00e3o uma gota amarga contaminou sua alegria. Ela estava sozinha e seus parentes estavam escravizados, pois nenhum deles teve a coragem para ousar o que ela ousou.\u00a0Tubman tornou-se a primeira mulher a liderar um ataque militar durante a Guerra Civil. Na manh\u00e3 de 2 de junho de 1863, Tubman guiou tr\u00eas barcos a vapor por entre minas plantadas pela Confedera\u00e7\u00e3o nas \u00e1guas que levavam \u00e0s margens. Uma vez em terra, as tropas da Uni\u00e3o atearam fogo \u00e0s plantations, destruindo infraestruturas e apreendendo milhares de d\u00f3lares em comida e mantimentos. Quando os barcos a vapor soaram seus apitos, escravos em toda a \u00e1rea entenderam que ela estava sendo liberada. Tubman observou enquanto escravos debandaram em dire\u00e7\u00e3o aos barcos. “Nunca vi uma vis\u00e3o como aquela”, disse ela mais tarde, descrevendo uma cena de caos com mulheres carregando panelas de arroz ainda fumegantes, porcos guinchando em sacos carregados sobre ombros e beb\u00eas nos pesco\u00e7os de seus pais. Embora seus propriet\u00e1rios, armados com pistolas e chicotes, tentassem parar a fuga em massa, seus esfor\u00e7os foram praticamente in\u00fateis no tumulto.\u00a0Mais de 750 escravos foram resgatados no ataque do rio Combahee. Jornais reconheceram o “patriotismo, a sagacidade, a energia e a habilidade” de Tubman, e ela foi elogiada por seus esfor\u00e7os de recrutamento.<\/p>\n

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Filme<\/h3>\n

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Sociedade dos Poetas Mortos – Peter Weir – 1989. Esse filme foi a escolha natural. Por ser o filme aniversariante do dia, e porque mostra exatamente uma hist\u00f3ria de pessoas lutando para se manterem fi\u00e9is aos seus princ\u00edpios. \u00c9 tamb\u00e9m um dos filmes que mais gosto. Assisti novinha, me encantei com ele assim como boa parte da minha gera\u00e7\u00e3o, sigo com ele no cora\u00e7\u00e3o e certamente \u00e9 dos filmes que me formaram.<\/em><\/strong><\/p>\n

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“O filme ‘Sociedade dos Poetas Mortos’ \u00e9 uma obra que marcou gera\u00e7\u00f5es e continua a emocionar espectadores at\u00e9 hoje. Lan\u00e7ado em 1989 e dirigido por Peter Weir, o filme se passa em uma tradicional escola preparat\u00f3ria para rapazes nos Estados Unidos, onde um professor de literatura, interpretado magistralmente por Robin Williams, inspira seus alunos a desafiarem as conven\u00e7\u00f5es e a viverem a vida de forma aut\u00eantica.\u00a0A trama se desenrola em meio a um ambiente conservador e repressor, onde os jovens estudantes s\u00e3o pressionados a seguir um caminho predefinido pelos pais e pela institui\u00e7\u00e3o. No entanto, o professor John Keating, com seus m\u00e9todos pouco convencionais, incentiva os alunos a pensarem por si mesmos, a questionarem a autoridade e a explorarem sua criatividade.\u00a0O ponto central do filme \u00e9 a mensagem de liberdade individual, representada pela poesia como forma de express\u00e3o e resist\u00eancia. Atrav\u00e9s das aulas de Keating, os estudantes descobrem o poder das palavras e como estas podem transformar suas vidas. A famosa frase “Carpe Diem” (aproveite o dia), utilizada pelo professor para inspirar seus alunos, tornou-se um lema de vida para muitos espectadores.<\/p>\n

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S\u00e9rie<\/h3>\n

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Outlander\u00a0 –\u00a0 Ronald D. Moore, Diana Gabaldon – 2014.\u00a0Outlander \u00e9 uma s\u00e9rie que eu vi at\u00e9 a terceira temporada, acho que tr\u00eas vezes. Sempre que chega na parte da Fran\u00e7a eu paro, n\u00e3o gosto da Fran\u00e7a nesta \u00e9poca. Mas vou terminar ainda, algum dia. A indica\u00e7\u00e3o de Outlander \u00e9 da La\u00eds,e ela diz que dialoga com o Sete de Paus em v\u00e1rios arcos, por ex., com a protagonista Claire, que luta pelo que acredita, pela defesa dos escoceses mesmo sendo ela pr\u00f3pria, sassenach, forasteira, a inglesa, e ent\u00e3o ela \u00e9 perseguida por isso, e incompreendida. Claire tamb\u00e9m luta pela liberdade da mulher numa \u00e9poca que isso n\u00e3o existia, e acaba entrando em enrascadas porque n\u00e3o sabe escolher muito bem as causas pelas quais vale \u00e0 pena lutar. O protagonista Jamie, que entra nas lutas pra defender a amada Claire porque \u00e9 quem ele ama mais na vida toda. E al\u00e9m disso existem as batalhas propriamente ditas em todas as temporadas. \u00c9 uma jornada pelo Sete de Paus. Uma hora destas eu termino de ver e quem sabe anime a ler os livros.<\/em><\/strong><\/p>\n

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Outlander \u00e9 uma s\u00e9rie de televis\u00e3o de drama e romance brit\u00e2nica-americana baseada na s\u00e9rie de livros de mesmo nome da escritora americana Diana Gabaldon. Desenvolvida por Ronald D. Moore, o programa estreou em 9 de agosto de 2014 no canal Starz. A s\u00e9rie \u00e9 produzida pela Sony Pictures Television com apoio da Left Bank Pictures. \u00c9 protagonizada por Caitriona Balfe e Sam Heughan. A primeira temporada da s\u00e9rie de televis\u00e3o \u00e9 baseada no primeiro livro da s\u00e9rie, Outlander (1991), e cont\u00e9m dezesseis epis\u00f3dios ao todo e dividido em duas parte. A segunda temporada de 13 epis\u00f3dios, baseada em Dragonfly in Amber (1992), foi ao ar de abril a julho de 2016. A terceira temporada de 13 epis\u00f3dios, baseada em Voyager (1994), foi ao ar de setembro a dezembro de 2017, enquanto a quarta temporada com tamb\u00e9m 13 epis\u00f3dios, baseada em Drums of Autumn (1997), foi exibida de novembro de 2018 a janeiro de 2019. A quinta temporada de 12 epis\u00f3dios, baseada em The Fiery Cross (2001), foi ao ar de fevereiro a maio de 2020. A s\u00e9rie foi renovada para uma sexta temporada de 12 epis\u00f3dios, baseada em A Breath of Snow and Ashes (2005).\u00a0 Em 19 de janeiro de 2023, o canal Starz renovou Outlander para a oitava e \u00faltima temporada.<\/p>\n

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Document\u00e1rio<\/h3>\n

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\nWhat Happened, Miss Simone?\u00a0 – Liz Garbus – 2015. \u00c9 um document\u00e1rio t\u00e3o magn\u00edfico quanto triste. E a tristeza vem justamente da luta desta mulher sensacional para se manter fiel aos seu princ\u00edpios e valores. Mas ela sente que perdeu essa luta. Ela sente que o racismo venceu. \u00c9 importante lembrar disso at\u00e9 mesmo para sabermos que conseguir se manter fiel aos seus princ\u00edpio nesse mundo injusto e cruel \u00e9 tamb\u00e9m um imenso privil\u00e9gio<\/span>, um privil\u00e9gio que muitas vezes n\u00e3o alcan\u00e7a as minorias. Mas \u00e0 parte qualquer coisa, eu indico esse document\u00e1rio e tamb\u00e9m apelo para que ou\u00e7am a divina Nina, ou\u00e7am sempre, todo dia, essa voz toca o divino, \u00e9 daqueles acontecimentos que fazem a vida valer a pena. S\u00f3 de ouvir a voz de Nina Simone vale a pena estar vivo…<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n
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What Happened, Miss Simone? \u00e9 um document\u00e1rio estadunidense de 2015 dirigido por Liz Garbus, que conta a hist\u00f3ria da cantora e ativista Nina Simone. Foi lan\u00e7ado originalmente em 22 de janeiro de 2015 no Festival Sundance de Cinema. Ele foi indicado ao Oscar de melhor document\u00e1rio em 2016. Uma das maiores cantoras de todos os tempos, Nina Simone \u00e9 uma das grandes express\u00f5es n\u00e3o s\u00f3 da m\u00fasica negra como tamb\u00e9m das lutas por igualdade e pelos direitos das mulheres e dos negros norte-americanos.\u00a0Eunice Waymon, seu nome de batismo, nasceu no estado da Carolina do Norte, nos EUA, em 1933, e enfrentou muitas dificuldades para seguir a carreira art\u00edstica. Seu sonho na adolesc\u00eancia era ser uma pianista erudita, mas foi rejeitada pelo conservat\u00f3rio Curtis Institute of Music – fato que ela sempre atribuiu \u00e0 cor de sua pele. Sem desistir do sonho, ela se tornou a mundialmente reconhecida Nina Simone. Sua voz poderosa e libert\u00e1ria se calou em 2003, aos 70 anos.<\/p>\n

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\u266b Playlist<\/h3>\n

E Vamos \u00e0 Luta – Gonzaguinha<\/em>
\nSol Quadrado \u2013 Pitty<\/em>
\nMaria, Maria \u2013 Milton Nascimento<\/em>
\nHasta la Ra\u00edz \u2013 Natalia Lafourcade<\/em>
\nMulher do fim do mundo \u2013 Elza Soares<\/em>
\nRoar \u2013 Katy Perry<\/em>
\nAin’t Got No \/ I Got Life \u2013 Nina Simone<\/em>
\nAmarElo \u2013 Emicida feat Majur e Pabllo Vittar<\/em>
\nYou Are The Problem Here \u2013 First Aid Kit<\/em>
\nTriste, Louca ou M\u00e1 \u2013 Francisco, el Hombre<\/em>
\nDentro De Cada Um \u2013 Elza Soares<\/em>
\nPagu \u2013 Rita Lee e Z\u00e9lia Duncan<\/em>
\nDesconstruindo Am\u00e9lia \u2013 Pitty<\/em>
\nImagine Dragons \u2013 Believer<\/em>
\nSetevidas \u2013 Pitty<\/em>
\nF\u00e9 na Luta \u2013 Gabriel o Pensador<\/em><\/p>\n

\ud83c\udf23 \u264a\ufe0e<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n
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MANDALA<\/strong><\/p>\n

Deuses dan\u00e7am em seus pr\u00f3prios corpos<\/em>
\nNovas flores se abrem esquecendo a Morte<\/em>
\nOlhos celestiais acima do desconsolo da ilus\u00e3o<\/em>
\nEu vejo o alegre Criador<\/em>
\nFaixas se elevam em um hino aos mundos<\/em>
\nBandeiras e estandartes tremulando na transcend\u00eancia<\/em>
\nUma imagem permanece no final com mir\u00edades de olhos na Eternidade<\/em>
\nEsta \u00e9 a Obra! Este \u00e9 o Saber! Este \u00e9 o Fim do homem!<\/em><\/p>\n

SF, 2 de junho, 1959<\/p>\n

\u00c1CIDO LIS\u00c9RGICO \u2013 poema escrito durante uma experi\u00eancia com LSD promovida pelo departamento de pesquisas m\u00e9dicas da Universidade de Stanford, gravada, na qual eram mostradas gravuras, tocadas m\u00fasicas, no estilo das sess\u00f5es em voga nos anos 60. Mais tarde, Ginsberg escreveu um texto indignado, publicado em Poems All Over the Place, exigindo as grava\u00e7\u00f5es de volta e afirmando que as sess\u00f5es eram um expediente da CIA para ficar sabendo da intimidade de pessoas que incomodavam ao sistema. Nesta s\u00e9rie de poemas sob efeito de alucin\u00f3genos, pronomes pessoais, obrigat\u00f3rios em ingl\u00eas e dispens\u00e1veis em portugu\u00eas, foram mantidos, pois est\u00e1 sendo relatado o confronto entre um \u201ceu\u201d e um \u201cele\u201d, o indiv\u00edduo e um outro, mutante e amea\u00e7ador. Imagens do poema correspondem a est\u00edmulos visuais apresentados na sess\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Allen Ginsberg – Uivo, kaddish e outros poemas. Tradu\u00e7\u00e3o, sele\u00e7\u00e3o e notas de Claudio Willer. Ed. L&PM<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Post com a colabora\u00e7\u00e3o de\u00a0@laismeralda, que \u00e9 a\u00a0melhor cartomante do peda\u00e7o, marque sua consulta com ela.<\/em><\/a><\/span><\/p>\n

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2 de junho<\/em>\u00a0\u00e9 o 153.\u00ba dia do ano no calend\u00e1rio gregoriano (154.\u00ba em anos bissextos). Faltam 212 dias para acabar o ano.<\/span><\/p>\n

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Se voc\u00ea leu at\u00e9 aqui, obrigada! Esse \u00e9 o meu almanaque particular. Um peda\u00e7o do meu di\u00e1rio, da minha arca da velha, um registro de pequenas efem\u00e9rides, de coisas que quero guardar, do tempo, do vento, do c\u00e9u e do cheiro da chuva. Os Vest\u00edgios do Dia, meus dias. Aqui s\u00f3 tem refer\u00eancias, pois \u00e9 disso que sou feita.<\/em><\/p>\n\n\n\n
\u00a9 Nalua \u2013 Caderninho pessoal, bauzinho de trapos coloridos, nos morros de Minas Gerais. Outono, e o mundo t\u00e1 caindo.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/form>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n

Esta \u00e9 a 47\u00aa de 78 p\u00e1ginas que ter\u00e1 este almanaque<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

me vi sorridente escovando os dentes Belo Horizonte, 02 de junho de 2024 \ud83c\udf24\ufe0f 15\u00b0 \u2013 25\u00b0 02 de junho \u00e9\u00a0Dia Internacional da Prostituta e\u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-2052","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-almanaque"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2052","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2052"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2052\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2085,"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2052\/revisions\/2085"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2052"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2052"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2052"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}