{"id":1952,"date":"2024-04-07T01:12:40","date_gmt":"2024-04-07T01:12:40","guid":{"rendered":"https:\/\/nalua.in\/notas\/?p=1952"},"modified":"2024-04-07T02:16:23","modified_gmt":"2024-04-07T02:16:23","slug":"nao-mande-me-procurar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nalua.in\/notas\/nao-mande-me-procurar\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"

n\u00e3o mande me procurar<\/span><\/a>
\n\"\"<\/p>\n

Belo Horizonte, 7 de abril de 2024<\/strong><\/p>\n

\ud83c\udf24\ufe0f 18\u00b0 – 29\u00ba<\/span><\/span><\/p>\n

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Dia 7 de Abril<\/strong> \u00e9 dia Mundial da Sa\u00fade. Um dia antes do anivers\u00e1rio da Leticia<\/span>, e um dia depois da morte do eterno Ziraldo<\/span>. Em\u00a01141<\/strong> a imperatriz Matilde<\/span> se torna a primeira governante feminina da Inglaterra.
\nEm 1724<\/strong>\u00a0 estreia a Paix\u00e3o segundo S\u00e3o Jo\u00e3o, de Johann Sebastian Bach<\/span> na igreja de S\u00e3o Nicolau, Leipzig. Em 1831<\/strong> o imperador Pedro I<\/strong> do Brasil abdica em favor de seu filho D. Pedro de Alc\u00e2ntara, futuro D. Pedro II. O ato marcou o fim do Primeiro reinado. Em 1906<\/strong> O Monte Ves\u00favio<\/span> entra em erup\u00e7\u00e3o e devasta N\u00e1poles. Em 1948<\/strong> a Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade<\/span> \u00e9 criada pelas Na\u00e7\u00f5es Unidas. Em 1994<\/strong> come\u00e7a o pavoroso Genoc\u00eddio de Ruanda:<\/strong> o massacre de tutsis tem in\u00edcio em Kigali, Ruanda. Em 1889<\/strong> nasceu Gabriela Mistral<\/span>, em 1890<\/strong> Victoria Ocampo<\/span>, em 1893<\/strong> Almada Negreiros<\/span>, em 1915<\/strong> veio a inesquec\u00edvel\u00a0 Billie Holliday<\/span>, em 1939<\/strong> Francis Ford Coppola<\/span> e em 1941<\/strong> o tamb\u00e9m inesquec\u00edvel Mussum<\/span>. Em 1614<\/strong> morreu El Greco.<\/span><\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n

\n

Sim, sou eu, eu mesmo, tal qual resultei de tudo,<\/em>
\nEsp\u00e9cie de acess\u00f3rio ou sobresselente pr\u00f3prio,<\/em>
\nArredores irregulares da minha emo\u00e7\u00e3o sincera,<\/em>
\nSou eu aqui em mim, sou eu.<\/em><\/p>\n

Quanto fui, quanto n\u00e3o fui, tudo isso sou.<\/em>
\nQuanto quis, quanto n\u00e3o quis, tudo isso me forma.<\/em>
\nQuanto amei ou deixei de amar \u00e9 a mesma saudade em mim.<\/em><\/p>\n

E ao mesmo tempo, a impress\u00e3o, um pouco inconsequente,<\/em>
\nComo de um sonho formado sobre realidades mistas,<\/em>
\nDe me ter deixado, a mim, num banco de carro el\u00e9ctrico,<\/em>
\nPara ser encontrado pelo acaso de quem se lhe ir sentar em cima.<\/em><\/p>\n

E, ao mesmo tempo, a impress\u00e3o, um pouco long\u00ednqua,<\/em>
\nComo de um sonho que se quer lembrar na penumbra a que se acorda,<\/em>
\nDe haver melhor em mim do que eu.<\/em><\/p>\n

\u2663\ufe0f<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c1lvaro de Campos<\/strong><\/p>\n

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Em 7 de abril de 1923 escreveu Marina Tsvet\u00e1ieva num desabafo para Tchir\u00edkova<\/h2>\n

Estou completamente cansada da vida material.<\/em>
\nCaem-me os bra\u00e7os s\u00f3 de pensar em quantos ch\u00e3os h\u00e1 para lavar quantos j\u00e1 lavados, quantos leites derramados e quantos n\u00e3o, quantos senhorios ou panelas ainda est\u00e3o a espera. […] N\u00e3o sinto nada al\u00e9m de \u00f3dio por todos os propriet\u00e1rios desta vida isso porque n\u00e3o sou como eles. […] \u00c9 o pobre diante dos que possuem, o pobre – diante dos que n\u00e3o possuem (\u00f3dio dobrado), sozinho, diante de todos e contra todos. \u00c9 a alma e o <\/em>guisado, a alma e o <\/em>esp\u00edrito pequeno-burgu\u00eas. S\u00e3o essas for\u00e7as que se chocaram uma vez mais!<\/em>
\nN\u00e3o sei viver aqui embaixo!<\/em><\/p>\n

—<\/em><\/p>\n

Voc\u00ea acredita num outro mundo? Eu – sim. Mas num mundo terr\u00edvel. Aquele do castigo! Um mundo onde reinam as Inten\u00e7\u00f5es. Um mundo onde ser\u00e3o julgados os ju\u00edzes. Ser\u00e1 0 dia de minha absolvi\u00e7\u00e3o. n\u00e3o, \u00e9 pouco: de meu rej\u00fabilo! Eu estarei l\u00e1 e rejubilarei. Porque l\u00e1 n\u00e3o ir\u00e3o julgar pela roupa, que todos aqui tem melhor do que a minha e que fez com que tanto me detestassem nesta vida, mas justamente pela ess\u00eancia que me impediu de me preocupar com a roupa.<\/em>
\nMas esse dia \u2013 quem sabe \u2013 estar\u00e1 longe? Enquanto isso tenho sob os olhos uma s\u00e9rie de tribunais humanos e jur\u00eddicos onde sempre eu estarei <\/em>errada!<\/em><\/p>\n

Marina Tsvet\u00e1ieva – Vivendo Sob o Fogo – Ed. Martins Fontes<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n

Livra-te, como a gazela, da m\u00e3o do ca\u00e7ador e, como a ave, da m\u00e3o do passarinheiro.<\/em><\/p>\n

Prov\u00e9rbios 6:5<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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\"\"<\/p>\n

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\u00c9 f\u00e1cil viver no mundo seguindo as opini\u00f5es do pr\u00f3prio mundo; \u00e9 f\u00e1cil viver na solid\u00e3o seguindo a sua pr\u00f3pria opini\u00e3o; mas o grande homem \u00e9 aquele que, no meio da multid\u00e3o, mant\u00e9m com perfeita cordialidade a independ\u00eancia da solid\u00e3o.<\/em><\/p>\n

Ralph Waldo Emerson<\/p>\n<\/blockquote>\n

O Quatro de Paus \u00e9 uma carta de tar\u00f4 que representa a celebra\u00e7\u00e3o<\/strong>, a harmonia<\/strong> e a realiza\u00e7\u00e3o<\/strong>. Ao olhar para esta carta, vemos quatro varinhas erguidas, decoradas com folhas e flores, formando um arco triunfante. Esta imagem transmite a sensa\u00e7\u00e3o de vit\u00f3ria, de conquista e de celebra\u00e7\u00e3o<\/strong>.<\/p>\n

Esse arcano representa a coroa\u00e7\u00e3o dos esfor\u00e7os que fizemos<\/strong>, que fazemos<\/strong>, mas que t\u00eam a ajuda de mais pessoas, \u00e9 uma vit\u00f3ria mais coletiva que individual<\/strong>. \u00c9 um momento em que a celebra\u00e7\u00e3o do que conquistamos tem a participa\u00e7\u00e3o de algum coletivo.
\nEla fala daquilo que conquistamos num trabalho conjunto, num esfor\u00e7o comunit\u00e1rio<\/strong> e concentrado<\/strong>. Trabalhamos, fizemos coisas boas e agora \u00e9 hora de colher os frutos do nosso esfor\u00e7o<\/strong>. Celebremos<\/strong>, vamos sair para comemorar o esfor\u00e7o, vamos ser felizes neste momento de conquista<\/strong>. Essa carta tamb\u00e9m indica uni\u00e3o, alguma promo\u00e7\u00e3o no trabalho, uma evolu\u00e7\u00e3o de lugar ou posi\u00e7\u00e3o<\/strong>. E \u00e0s vezes at\u00e9 mesmo um casamento<\/strong>, uma uni\u00e3o feliz<\/strong>.
\nEla sempre tem um car\u00e1ter mais coletivo do que individual<\/strong>. \u00c9 o poder da tribo, da aldeia. \u00c9 quando a aldeia se mostra de maneira mais efetiva<\/strong>.
\nO principal efeito dessa carta \u00e9 realmente a celebra\u00e7\u00e3o de um esfor\u00e7o, uma conquista. Mas para a conversa da semana ela nos pede que falemos do seu lado negativo<\/strong>. Sendo uma carta de coletividade, da express\u00e3o da tribo, o quatro de paus algumas vezes pode suscitar um fen\u00f4meno que \u00e9 o da dissolu\u00e7\u00e3o da individualidade dentro da tribo, dentro do coletivo, perante a sociedade<\/strong>. Talvez estejamos preocupados demais com o peso da opini\u00e3o dos outros sobre n\u00f3s. Pode acontecer dessa preocupa\u00e7\u00e3o ser t\u00e3o grande que nem percebemos e nem nos damos conta que n\u00e3o conseguimos ser fi\u00e9is aos nossos princ\u00edpios mais caros e profundos. Pode ser que n\u00e3o consigamos, por medo do julgamento alheio<\/strong>, permanecer fi\u00e9is ao que somos e ao que queremos.
\nEu entendo que estamos em um momento, em um lugar em que somos muito mais individualistas do que seria produtivo.<\/strong> Entendo que estamos num pa\u00eds em que o senso de coletividade \u00e9 muito fraco e que dever\u00edamos estar mais preocupados com uma restaura\u00e7\u00e3o do sentido de coletividade. Sabemos que precisamos construir, ou reconstruir at\u00e9 mesmo um senso de republicanismo neste pa\u00eds de gente t\u00e3o ensimesmada e preocupada com a gra\u00e7a e a salva\u00e7\u00e3o individual. Tudo isso \u00e9 real e urge pensarmos nisso, se queremos um futuro<\/strong>.
\nMas como um caminho individual, o tar\u00f4, atrav\u00e9s do quatro de paus, nos pergunta que parte de nossa vida, que parte de n\u00f3s est\u00e1 sendo sugada, dissolvida e n\u00e3o vivida por causa de demandas que n\u00e3o s\u00e3o nossas<\/strong>, de exig\u00eancias a que atendemos e que nos afastam do nosso centro, dos nosso princ\u00edpios e desejos reais<\/strong>.\u00a0 O que voc\u00ea est\u00e1 deixando de fazer simplesmente porque precisa dar uma satisfa\u00e7\u00e3o aos seus vizinhos, seus colegas de trabalho, seus familiares distantes, que na verdade nem se importam tanto assim com voc\u00ea ou com o que voc\u00ea faz?<\/strong>
\n\u00c9 um pouco sobre isso que o 4 de paus quer falar essa semana, para voc\u00ea pensar um pouco se n\u00e3o tem algo que est\u00e1 deixando de viver, de fazer, de realizar por medo do rid\u00edculo<\/strong>, por medo dos julgamentos alheios<\/strong>. O que \u00e9 que n\u00e3o prejudica ningu\u00e9m mas que deixamos de fazer por medo do julgamento alheio?
\nA reflex\u00e3o da semana \u00e9 esta, tentem encontrar o centro de onde emana a sua for\u00e7a interior. E se tiver que ser fiel, que seja a esse centro, que seja a voc\u00ea mesmo. N\u00e3o h\u00e1 nada a temer, sen\u00e3o o correr da luta.<\/em>
\nBoa semana, cheguem ao domingo inteiros de si.<\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/p>\n

A carta de tar\u00f4 “Quatro de Paus” \u00e9 frequentemente associada a celebra\u00e7\u00f5es, harmonia e estabilidade. Esta carta simboliza um per\u00edodo de felicidade e gratid\u00e3o, onde os esfor\u00e7os anteriores come\u00e7am a dar frutos, permitindo um momento de descanso e aprecia\u00e7\u00e3o das conquistas.\u00a0Visualmente, o “Quatro de Paus” geralmente apresenta a imagem de pessoas celebrando sob uma estrutura decorada com flores, sugerindo um ambiente de festa ou cerim\u00f4nia. Esta imagem pode representar a celebra\u00e7\u00e3o de um casamento, um anivers\u00e1rio ou qualquer outro evento significativo que traga alegria e satisfa\u00e7\u00e3o.\u00a0No contexto do amor e dos relacionamentos, esta carta \u00e9 um sinal positivo, indicando harmonia e um per\u00edodo de felicidade compartilhada. Pode sugerir a consolida\u00e7\u00e3o de um relacionamento, o compromisso m\u00fatuo e a constru\u00e7\u00e3o de uma base s\u00f3lida para o futuro.\u00a0Em termos de carreira e finan\u00e7as, o “Quatro de Paus” pode indicar a conclus\u00e3o bem-sucedida de um projeto ou a realiza\u00e7\u00e3o de um objetivo profissional. \u00c9 um lembrete para celebrar os sucessos e tamb\u00e9m para compartilhar as conquistas com aqueles que apoiaram o processo.<\/p>\n

Espiritualmente, esta carta encoraja a gratid\u00e3o e o reconhecimento das b\u00ean\u00e7\u00e3os recebidas. Ela sugere um momento de paz e contentamento, onde se pode refletir sobre o caminho percorrido e as li\u00e7\u00f5es aprendidas.<\/p>\n

No entanto, como toda carta de tar\u00f4, o “Quatro de Paus” tamb\u00e9m pode ter um significado invertido. Neste caso, pode alertar para a necessidade de n\u00e3o se render aos mandamentos descabidos da sociedade ou do coletivo. Ele alerta para que n\u00e3o aconte\u00e7a o sufocamento diante das demandas de outrem. O “Quatro de Paus” \u00e9 uma carta que traz uma mensagem de otimismo e alegria. Ela convida a apreciar o momento presente, celebrar as conquistas e compartilhar a felicidade com os outros, sempre mantendo um olhar atento para o futuro e as responsabilidades que ainda est\u00e3o por vir.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Um texto para coletar o Eu<\/h2>\n

Existe um momento na educa\u00e7\u00e3o de todo homem no qual ele chega \u00e0 conclus\u00e3o de que a inveja \u00e9 ignor\u00e2ncia; que a imita\u00e7\u00e3o \u00e9 suic\u00eddio; em que ele deve aceitar a si mesmo pelo que ele \u00e9, tanto no melhor como no pior; e que, apesar do universo ser cheio de bondade, nenhum gr\u00e3o de trigo chegar\u00e1 \u00e0s suas m\u00e3os que n\u00e3o seja fruto do trabalho dedicado ao peda\u00e7o de terra que lhe foi dado para cultivar. O poder que reside nele \u00e9 original por natureza e ningu\u00e9m al\u00e9m dele mesmo sabe o que poder\u00e1 fazer com ele \u2014 nem ele sabe, at\u00e9 experimentar. N\u00e3o \u00e9 por acaso que um certo rosto, uma certa personalidade ou um certo acontecimento lhe causam uma forte impress\u00e3o, enquanto outros o deixam indiferente.<\/em><\/p>\n

Essa escultura em sua mem\u00f3ria n\u00e3o existe sem uma harmonia pr\u00e9-estabelecida. O olhar cai onde um raio de luz deveria incidir, para que pudesse ser testemunha de sua presen\u00e7a. N\u00f3s nos expressamos pela metade, e nos envergonhamos da id\u00e9ia divina que cada um n\u00f3s representa. Podemos dizer que a nossa pr\u00f3pria id\u00e9ia divina foi repartida de uma maneira correta e harm\u00f4nica, a fim de ser fielmente transmitida, mas Deus n\u00e3o deixar\u00e1 o seu trabalho ser expressado por covardes. Uma pessoa se sente aliviada e feliz depois de ter posto seu cora\u00e7\u00e3o em seu trabalho, quando deu o melhor de si, mas o que disse e fez de outra maneira n\u00e3o lhe trar\u00e1 paz. \u00c9 uma liberta\u00e7\u00e3o que n\u00e3o liberta. Nessa tentativa o seu g\u00eanio o abandona, n\u00e3o h\u00e1 musa que lhe sorria, n\u00e3o h\u00e1 inven\u00e7\u00e3o ou esperan\u00e7a.<\/em><\/p>\n

Confie em si mesmo: cada cora\u00e7\u00e3o vibra nessa corda de ferro. Aceite o lugar que a divina provid\u00eancia encontrou para ti, aceite a sociedade de seus contempor\u00e2neos e o encadeamento dos eventos que lhe trouxeram at\u00e9 aqui. Grandes homens sempre procederam assim e confiaram como crian\u00e7as no g\u00eanio de sua \u00e9poca, e assim, revelaram sua percep\u00e7\u00e3o de que o que lhes era inteiramente digno de confian\u00e7a residia em seu cora\u00e7\u00e3o, manifestando-se pelas suas m\u00e3os e predominando em todo o seu ser. Mas agora, sendo homens, devemos aceitar com eleva\u00e7\u00e3o o mesmo destino transcendente; que n\u00e3o sejamos fracos e enfermos em um canto protegido, ou covardes fugindo de uma revolu\u00e7\u00e3o, mas guias, redentores e benfeitores, obedecendo ao Todo-Poderoso esfor\u00e7o, caminhando pelo Caos e pelas Trevas.<\/em><\/p>\n

Ralph Waldo Emerson – Autossufic\u00eancia<\/strong><\/p>\n

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Arte que me deixa inteira<\/h2>\n

Os dias por aqui continuam dif\u00edceis, tenho sentido muita dor e n\u00e3o est\u00e1 f\u00e1cil escrever. O tar\u00f4, quando \u00e9 assim, tamb\u00e9m acompanha o ritmo interno e n\u00e3o tem conversado de maneira t\u00e3o clara comigo. Por isso, hoje n\u00e3o tem tanta indica\u00e7\u00e3o, mesmo eu sabendo que o assunto \u00e9 farto e que procurando mais eu encontraria outras coisas. Mas entre procurar e correr o risco de n\u00e3o escrever, e escrever indicando pouca coisa, preferi essa segunda op\u00e7\u00e3o. Assim tamb\u00e9m deixo o caminho aberto para que voc\u00eas lembrem de coisas relacionadas, que ajudem a pensar sobre esse assunto. E que ajudem a manter voc\u00eas em conson\u00e2ncia consigo mesmos e preservem a inteireza de voc\u00eas e de seu caminho.\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Livro<\/h3>\n

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Querida Konbini – Sayaka Murata. Um dos livros que mais gostei de ler nos \u00faltimos tempos. Achei uma del\u00edcia a escrita, as quest\u00f5es que ele levanta, as conclus\u00f5es que tiramos da leitura. O breve panorama da cidade de T\u00f3quio. \u00c9 um livro que realmente eu adorei ler. Indico ele aqui porque a personagem pricnipal \u00e9 um exemplo muito incr\u00edvel de algu\u00e9m que se mant\u00e9m fiel a si mesma, mesmo com a press\u00e3o de uma sociedade inteira, a press\u00e3o da fam\u00edlia, de amigos, conhecidos e colegas de trabalho. Keiko s\u00f3 queria viver a vida do seu jeito, o que ela tinha estava bom, ela era feliz com o jeito como organizou a pr\u00f3pria vida e n\u00e3o entendia muito bem porque aquilo n\u00e3o estava nunca bom o osuficiente para as pessoas que conviviam com ela. Pra mim ela \u00e9 uma personagem que se manteve fiel a si mesma, que se recusou a ser engolida por demandas que n\u00e3o eram dela. Ela queis viver de um jeito pr\u00f3prio e at\u00e9 certo ponto conseguiu ter sucesso nessa empreitada.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

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“Querida Kombini” de Sayaka Murata conta a hist\u00f3ria de Keiko Furukura, uma mulher de 36 anos que vive no Jap\u00e3o e trabalha em uma loja de conveni\u00eancia. A narrativa revela a monotonia de sua vida e sua sensa\u00e7\u00e3o de n\u00e3o pertencimento devido \u00e0 falta de ades\u00e3o ao modelo tradicional da mulher japonesa.\u00a0O livro prop\u00f5e reflex\u00f5es sobre as expectativas sociais e a press\u00e3o para se conformar com padr\u00f5es estabelecidos. Keiko \u00e9 constantemente questionada por optar permanecer na loja de conveni\u00eancia, em vez de buscar um emprego mais “adequado” para algu\u00e9m de sua idade e g\u00eanero. Apesar disso, para Keiko, a loja de conveni\u00eancia \u00e9 onde ela se sente verdadeiramente integrada \u00e0 sociedade. A autora incita o questionamento das normas sociais e da busca pela felicidade individual. Keiko encontra conforto na rotina da loja de conveni\u00eancia, onde as regras s\u00e3o claras e ela sabe o que se espera dela. No entanto, a sociedade tem dificuldade em compreender sua escolha, colocando-a sob constante press\u00e3o para se encaixar.\u00a0O livro aborda temas como press\u00e3o social e solid\u00e3o, com uma narrativa envolvente e inteligente que desafia conceitos preestabelecidos. Ele tamb\u00e9m provoca reflex\u00e3o sobre o significado de uma vida bem-sucedida, apontando que cada um tem seu pr\u00f3prio caminho para a realiza\u00e7\u00e3o.\u00a0A cativante escrita de Sayaka Murata nos imerge na complexidade da mente de Keiko, fazendo-nos questionar nossas pr\u00f3prias cren\u00e7as e preconceitos. No geral, “Querida Kombini” \u00e9 uma obra estimulante que nos desafia a repensar as normas sociais e a buscar a felicidade al\u00e9m das conven\u00e7\u00f5es pr\u00e9-estabelecidas.<\/p>\n

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Filme<\/h3>\n

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Imensid\u00e3o Azul – Luc Besson – 1988 –\u00a0Esse filme tamb\u00e9m para mim \u00e9 um exemplo de algu\u00e9m que n\u00e3o se traiu, que conseguiu ser fiel a si mesmo despeito de tudo, de todas as press\u00f5es e imperativos sociais. Um mergulhador t\u00e3o envolvido com a sua atividade, t\u00e3o apaixonado pelo mar, t\u00e3o integrado com o que fazia, que acaba inumano, acaba se fundindo com o que era o mais \u00edntimo do seu ser. Al\u00e9m de ser um filme bel\u00edssimo, emocionante. Eu amo esse filme, preciso rever.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

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O filme “Imensid\u00e3o Azul” (The Big Blue) \u00e9 uma obra-prima do renomado diretor Luc Besson, lan\u00e7ado em 1988. Esta produ\u00e7\u00e3o franco-italiana \u00e9 um drama biogr\u00e1fico que retrata a vida de dois amigos, Jacques Mayol e Enzo Molinari, que compartilham uma paix\u00e3o incomum pelo mar e pela pr\u00e1tica do mergulho livre.\u00a0A trama se desenrola em um cen\u00e1rio deslumbrante, com loca\u00e7\u00f5es na Gr\u00e9cia, It\u00e1lia, Fran\u00e7a e Peru, proporcionando uma experi\u00eancia visualmente deslumbrante para o espectador. O filme \u00e9 uma celebra\u00e7\u00e3o da natureza e da liberdade, explorando a rela\u00e7\u00e3o entre o homem e o oceano de uma forma po\u00e9tica e emocionante.\u00a0A hist\u00f3ria \u00e9 baseada em eventos reais e segue a jornada de Jacques Mayol, interpretado brilhantemente por Jean-Marc Barr, um mergulhador talentoso e vision\u00e1rio que busca alcan\u00e7ar novos limites em suas explora\u00e7\u00f5es subaqu\u00e1ticas. Seu amigo Enzo Molinari, interpretado por Jean Reno, tamb\u00e9m \u00e9 um mergulhador experiente e competitivo, criando um contraste interessante com a personalidade mais introspectiva de Jacques. O filme aborda temas como amizade, rivalidade, amor e a busca pela supera\u00e7\u00e3o pessoal. A rela\u00e7\u00e3o entre Jacques e Enzo \u00e9 complexa e multifacetada, refletindo a intensidade das emo\u00e7\u00f5es humanas diante dos desafios da vida. A trama tamb\u00e9m explora o impacto do estilo de vida n\u00f4made dos mergulhadores, que vivem \u00e0 margem da sociedade convencional, buscando uma conex\u00e3o mais profunda com a natureza. “Imensid\u00e3o Azul” \u00e9 mais do que um filme sobre mergulho; \u00e9 uma reflex\u00e3o sobre a natureza humana e a busca pela transcend\u00eancia. A obra de Luc Besson cativa o p\u00fablico com sua beleza visual e sua narrativa envolvente, deixando uma impress\u00e3o duradoura naqueles que se aventuram em suas profundezas.\u00a0\u00a0Com sua abordagem po\u00e9tica e visualmente deslumbrante, esta obra-prima de Luc Besson continua a inspirar e emocionar o p\u00fablico d\u00e9cadas ap\u00f3s seu lan\u00e7amento. Uma verdadeira celebra\u00e7\u00e3o da imensid\u00e3o do oceano e da alma humana.<\/p>\n

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Document\u00e1rio<\/h3>\n

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Eu n\u00e3o sou seu Negro – Raoul Peck – 2017.\u00a0Esse deve ser um dos document\u00e1rios que eu mais amo nessa vida. James Baldwin era uma figura devastadora, encantadora e inacredit\u00e1vel. Uma pessoa que sim, contra tudo e contra todos conseguiu se manter em p\u00e9, conseguiu ser ele mesmo, de uma maneira mais do que peculiar. Conseguiu produzir uma obra maravilhosa mantendo o centro de seu ser intacto, apesar do tanto que foi machucado, j\u00e1 que era negro e homossexual nos EUA nos anos 60, 70, etc. Recomendo demais. Na minha ditadura esse document\u00e1rio seria obrigat\u00f3rio a todos os cidad\u00e3os do meu reino. Assistam, \u00e9 uma coisa maravilhosa.<\/em><\/strong><\/p>\n

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I Am Not Your Negro \u00e9 um filme-document\u00e1rio frances e estadunidense de 2016 dirigido e escrito por Raoul Peck e James Baldwin, e narrado por Samuel L. Jackson. Teve sua primeira apari\u00e7\u00e3o no Festival Internacional de Cinema de Toronto e explora, baseado no manuscrito Remember This House, rela\u00e7\u00f5es \u00e9tnicas durante a luta dos direitos civis dos Estados Unidos, tendo como principais \u00edcones Martin Luther King, Jr., Malcolm X e Medgar Evers. Narrado por Samuel L. Jackson, o document\u00e1rio constr\u00f3i uma reflex\u00e3o sobre como \u00e9 ser negro nos Estados Unidos. Em 1979, James Baldwin iniciou seu \u00faltimo livro, \u201cRemember This House\u201d, relatando as vidas e assassinatos dos lideres ativistas que marcaram a hist\u00f3ria social e politica americana: Medgar Evers, Malcolm X e Martin Luther King Jr. Baldwin n\u00e3o foi capaz de completar o livro antes de sua morte, e o manuscrito inacabado foi confiado ao diretor Raoul Peck, que combina esse material com um rico arquivo de imagens dos movimentos Direitos Civis e Black Power, conectando essas lutas hist\u00f3ricas por justi\u00e7a e igualdade com os movimentos atuais que ainda clamam os mesmos direitos.<\/p>\n

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\u266b Playlist<\/h2>\n
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  • Ca\u00e7ador de mim \u2013 Milton Nascimento<\/em><\/li>\n
  • Eu vezes eu \u2013 Tit\u00e3s<\/em><\/li>\n
  • Meu mundo e nada mais \u2013 Guilherme Arantes<\/em><\/li>\n
  • Cora\u00e7\u00e3o Selvagem \u2013 Belchior<\/em><\/li>\n
  • Quem me levar\u00e1 sou eu \u2013 Fagner<\/em><\/li>\n
  • Quem eu sou \u2013<\/em> Biquini Cavad\u00e3o<\/li>\n
  • Tocando em Frente \u2013<\/em> Almir Sater<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
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    N\u00e3o ser ningu\u00e9m – al\u00e9m – de – voc\u00ea – mesmo num mundo que est\u00e1 fazendo de tudo, noite e dia, para transformar voc\u00ea em outra pessoa – significa travar a batalha mais dif\u00edcil que qualquer ser humano pode travar; e nunca parar de lutar.<\/em><\/p>\n

    \u00a0E. E. Cummings<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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    7 de abril \u00e9 o 97.\u00ba dia do ano no calend\u00e1rio gregoriano (98.\u00ba em anos bissextos). Faltam 268 dias para acabar o ano.<\/span><\/p>\n

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    Se voc\u00ea leu at\u00e9 aqui, obrigada! Esse \u00e9 o meu almanaque particular. Um peda\u00e7o do meu di\u00e1rio, da minha arca da velha, um registro de pequenas efem\u00e9rides, de coisas que quero guardar, do tempo, do vento, do c\u00e9u e do cheiro da chuva. Os Vest\u00edgios do Dia, meus dias. Aqui s\u00f3 tem refer\u00eancias, pois \u00e9 disso que sou feita.<\/em><\/p>\n\n\n\n
    \u00a9 Nalua \u2013 Caderninho pessoal, bauzinho de trapos coloridos, nos morros de Minas Gerais. Outono, que alegria!<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/form>\n<\/div>\n

    Esta \u00e9 a 43\u00aa de 78 p\u00e1ginas que ter\u00e1 este almanaque.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    n\u00e3o mande me procurar Belo Horizonte, 7 de abril de 2024 \ud83c\udf24\ufe0f 18\u00b0 – 29\u00ba Dia 7 de Abril \u00e9 dia Mundial da Sa\u00fade. Um […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1952","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-almanaque"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1952"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1952\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1967,"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1952\/revisions\/1967"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nalua.in\/notas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}