{"id":750,"date":"2012-03-19T17:08:52","date_gmt":"2012-03-19T23:08:52","guid":{"rendered":"http:\/\/livros.in.blog.br\/?p=750"},"modified":"2012-03-19T17:08:52","modified_gmt":"2012-03-19T23:08:52","slug":"dia-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nalua.in\/blog\/dia-19\/","title":{"rendered":"Dia 19"},"content":{"rendered":"

\"mitobeleza\"Dia 19 \u00e2\u20ac\u201d O livro de n\u00e3o fic\u00e7\u00e3o favorito<\/strong><\/span>
\nO Mito da Beleza<\/a>
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“O Mito da Beleza: como as imagens de beleza s\u00e3o usadas contra as mulheres”, de Naomi Wolf, foi publicado no Brasil em 1992. Hoje \u00e9 dif\u00ed\u00adcil de ser encontrado, apesar de ainda ser bastante atual. O texto da quarta capa permite uma p\u00e1lida id\u00e9ia do conte\u00fado do livro:<\/p>\n

“Estamos em meio a uma violenta rea\u00e7\u00e3o contra o feminismo que emprega imagens de beleza feminina como arma pol\u00ed\u00adtica contra a evolu\u00e7\u00e3o da mulher” \u2013 diz Naomi Wolf nesse livro de leitura agrad\u00e1vel, repleto de dados estat\u00ed\u00adsticos e observa\u00e7\u00f5es sagazes.<\/em>
\nLiberada, profissionalmente capaz de competir com os homens em todos os n\u00ed\u00adveis, ativa, apta a lidar com a dupla jornada \u2013 trabalho e lar -, a mulher de hoje enfrenta, na realidade, uma tripla jornada. Nas horas de folga de suas m\u00faltiplas atribui\u00e7\u00f5es, ela investe obsessivamente em sua beleza, para manter a juventude e a formosura que lhe permitir\u00e3o preservar justamente trabalho e lar.<\/em>
\nVers\u00e3o moderna dos controladores sociais institu\u00ed\u00addos pela Revolu\u00e7\u00e3o Industrial, o mito da beleza n\u00e3o deixa a mulher vencer seu maior dilema: o espelho nem sempre lhe retornar as imagens que a pornografia e a publicidade institu\u00ed\u00adram como os novos s\u00ed\u00admbolos do sagrado.<\/em>
\nCom O mito da beleza Naomi Wolf surpreende quem achou que a mulher havia percorrido todos os caminhos poss\u00ed\u00adveis e reatualiza as trilhas apontadas por pioneiras como Gloria Steinem e Germaine Greer.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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Entrevista de Naomi Wolf \u00ed\u00a0 Revista \u00c9poca
\nhttp:\/\/revistaepoca.globo.com\/ideias\/noticia\/2013\/01\/naomi-wolf-cultura-reprime-o-desejo-das-mulheres.html<\/p>\n

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Naomi Wolf: “A cultura reprime o desejo das mulheres”<\/h1>\n<\/div>\n
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PAULO NOGUEIRA*<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"CONCEP\u00ed\u2021\u00ed\u2022ESCONCEP\u00ed\u2021\u00ed\u2022ES<\/div>\n
Naomi Wolf, feminista americana. Seu novo livro, Vagina<\/em>, mostra como a ci\u00eancia e a cultura trataram, historicamente, a sexualidade da mulher
\n(Foto: Francis Hills\/Corbis Outline)<\/div>\n

Ao publicar o mito da beleza, em 1991, Naomi Wolf se tornou uma das principais feministas do mundo. No livro, ela dizia que exig\u00eancias opressivas de beleza eram uma contrapartida \u00ed\u00a0 emancipa\u00e7\u00e3o feminina. Desde ent\u00e3o, sua carreira foi sinuosa (para alguns, err\u00e1tica). Acusou o cr\u00ed\u00adtico liter\u00e1rio Harold Bloom de ass\u00e9dio sexual, 20 anos ap\u00f3s o alegado acontecimento \u2013 e acabou acusada pela colega Camille Paglia de promover uma “ca\u00e7a \u00ed\u00a0s bruxas”. No ano passado, quando completou 50 anos, em Nova York<\/a>, foi presa no protesto Ocupe Wall Street. Recentemente, lan\u00e7ou o livro Vagina, a new biograph<\/em>, cujo t\u00ed\u00adtulo (Vagina, uma nova biografia<\/em>, em tradu\u00e7\u00e3o livre) provocou esc\u00e2ndalo. A obra diz que o desejo e o prazer da mulher n\u00e3o est\u00e3o na vagina ou no clit\u00f3ris, mas em horm\u00f4nios e neurotransmissores cerebrais.<\/p>\n

\u00c9POCA \u2013 Na se\u00e7\u00e3o de livros do iTunes, o t\u00ed\u00adtulo de seu livro virou V**<\/em>. Uma vergonha, n\u00e3o?
\nNaomi Wolf \u2013<\/strong> (Risos<\/em>.) Sim, \u00e9 uma vergonha. Por outro lado, \u00e9 uma ilustra\u00e7\u00e3o perfeita do que o livro trata em alguns cap\u00ed\u00adtulos. Termos mais degradantes para o \u00f3rg\u00e3o sexual feminino n\u00e3o suscitam tanto esc\u00e2ndalo, por n\u00e3o serem rigorosos fisiologicamente. Documentei uma longa hist\u00f3ria de censura sobre as informa\u00e7\u00f5es mais b\u00e1sicas da anatomia, a sexualidade e o prazer femininos. Uma repress\u00e3o que se tornou cristalinamente compreens\u00ed\u00advel para mim. Quanto mais as mulheres aprendem sobre sua anatomia e sexualidade, mais combativas se mostram social e politicamente. Fica mais dif\u00ed\u00adcil subordin\u00e1-las, e a\u00ed\u00ad mora o perigo. O livro est\u00e1 entre os mais vendidos do iTunes. Acho que o tiro saiu pela culatra…<\/p>\n

\u00c9POCA \u2013 A senhora fala no livro de sua pr\u00f3pria anatomia e de sua vida sexual. Pretende mostrar que a fisiologia importa mais que a cultura?
\nNaomi \u2013<\/strong> Nunca afirmo que a fisiologia \u00e9 mais importante que a cultura ou a educa\u00e7\u00e3o. Simplesmente, parti de uma experi\u00eancia pessoal: um problema em minha coluna vertebral que afetava diretamente minha vida sexual. Relutei em abordar quest\u00f5es \u00ed\u00adntimas, por causa do tabu sobre mulheres que discutem abertamente sua sexualidade. Mas n\u00e3o tinha outra op\u00e7\u00e3o. Senti-me obrigada a explicar o motivo pelo qual decidi escrever o livro. Entendi que, nesse caso, minha experi\u00ean\u00c2\u00adcia poderia e deveria ser extrapolada. Poucas coisas s\u00e3o t\u00e3o fortes e convincentes quanto um depoimento pessoal.<\/p>\n

\u00c9POCA \u2013 A vagina \u00e9 a alma de uma mulher?
\nNaomi \u2013<\/strong> Nunca disse que a alma da mulher \u00e9 sua vagina.<\/p>\n

\u00c9POCA \u2013 Mas essa n\u00e3o acaba sendo uma interpreta\u00e7\u00e3o do livro?
\nNaomi \u2013<\/strong> Para os que apreciam frases de efeito, talvez. Alguns cr\u00ed\u00adticos liter\u00e1rios, \u00e9 verdade, tiraram essa conclus\u00e3o. Problema deles. Como autora da obra, discordo inteiramente. Nunca disse isso, nunca argumentei isso, e o livro n\u00e3o tem esse sentido. Nem mesmo indiretamente.<\/p>\n

\u00c9POCA \u2013 A natureza valoriza o desejo sexual feminino como ferramenta evolutiva? A cultura negou essa ideia por tanto tempo…
\nNaomi \u2013<\/strong> Sim. Para mim, a parte mais importante do livro mostra como a ci\u00eancia documentou o papel do desejo sexual feminino na evolu\u00e7\u00e3o das esp\u00e9cies e como a cultura tentou inibi-la ao longo da hist\u00f3ria. Em experi\u00eancias de laborat\u00f3rio, quando os impulsos sexuais de f\u00eameas de ratos foram deliberadamente bloqueados, elas se mostraram let\u00e1rgicas tamb\u00e9m em outros aspectos do comportamento. Ao estudar a evolu\u00e7\u00e3o e a sexualidade, fica muito clara a repress\u00e3o que a cultura exerce sobre o desejo feminino \u2013 e exatamente por causa de seu potencial evolutivo.<\/p>\n

\n
“As leitoras de Cinquenta tons de cinza se identificam com a possibilidade de explorar, sem remorsos, sensa\u00e7\u00f5es fora de uma sexualidade convencional”<\/div>\n<\/div>\n

\u00c9POCA \u2013 Mulheres s\u00e3o mais inclinadas ao misticismo que homens?
\nNaomi \u2013<\/strong> O misticismo feminino foge a meu controle. N\u00e3o comparo o misticismo feminino com o masculino, pois minha obra \u00e9 sobre mulheres. Naturalmente, os homens acabam envolvidos, afinal a vida sexual implica ambos. Posso afirmar que o orgasmo desencadeia um formid\u00e1vel al\u00ed\u00advio na qu\u00ed\u00admica cerebral feminina. Essa sensa\u00e7\u00e3o, como in\u00fameras experi\u00eancias cient\u00ed\u00adficas comprovam, corresponde em parte ao estado de \u00eaxtase que algumas situa\u00e7\u00f5es m\u00ed\u00adsticas provocam. Mas \u00e9 preciso distinguir e separar transcend\u00eancia e experi\u00eancias f\u00ed\u00adsicas. O orgasmo feminino, o famoso orgasmo m\u00faltiplo, realmente \u00e9 mais variado e vers\u00e1til que o masculino. Somos “desenhadas” assim. Portanto, potencialmente as mulheres s\u00e3o mais inclinadas \u00ed\u00a0quela experi\u00eancia que se assemelha a um \u00eaxtase transcendental \u2013 embora n\u00e3o se confunda com ele. Se voc\u00ea ler a fic\u00e7\u00e3o feminina contempor\u00e2nea, ver\u00e1 quanto as descri\u00e7\u00f5es de prazer er\u00f3tico s\u00e3o associadas a um “arrebatamento” e a uma “desintegra\u00e7\u00e3o do eu”.<\/p>\n

\u00c9POCA \u2013 O que um fen\u00f4meno como o livro Cinquenta tons de cinza <\/em>revela sobre a sexualidade feminina contempor\u00e2nea?
\nNaomi \u2013<\/strong> A neuroci\u00eancia demonstrou que determinadas conex\u00f5es cerebrais fazem algumas mulheres sentir-se excitadas e atingir o orgasmo diante de situa\u00e7\u00f5es como um espancamento. Assim, um best-seller como esse tem a ver n\u00e3o propriamente com masoquismo, mas com uma atra\u00e7\u00e3o por cen\u00e1rios de domina\u00e7\u00e3o. \u00c9 um lugar-comum. O importante, no sucesso estrondoso desses livros, \u00e9 que continua sendo um tabu uma mulher dizer em voz alta aquilo que a gratifica sexualmente, sem se sentir culpada ou envergonhada. As leitoras do romance se identificam com a possibilidade de explorar, sem remorsos, sensa\u00e7\u00f5es fora de uma sexualidade convencional.<\/p>\n

\u00c9POCA \u2013 \u00c9 vi\u00e1vel misturar neuroci\u00eancia e a tradi\u00e7\u00e3o t\u00e2ntrica?
\nNaomi \u2013<\/strong> N\u00e3o as misturo. As descobertas da neuroci\u00eancia assinalam a rela\u00e7\u00e3o do estresse como uma causa para a falta ou a escassez de prazer. Parte da popula\u00e7\u00e3o feminina tem dificuldade para atingir o orgasmo. Isso significa que a “revolu\u00e7\u00e3o sexual” n\u00e3o funcionou para elas. Por outro lado, a tradi\u00e7\u00e3o do sexo t\u00e2ntrico, que desvaloriza a pressa e real\u00e7a a import\u00e2ncia do “eu”, pode ter algo a nos ensinar, desde que n\u00e3o a reduzamos a uma esp\u00e9cie de “soft porn\u00f4” folcl\u00f3rico. Trata-se de real\u00e7ar aspectos mais emocionais e menos mec\u00e2nicos do sexo, como o abra\u00e7o, a car\u00ed\u00adcia ou a dan\u00e7a.<\/p>\n

\u00c9POCA \u2013 Clit\u00f3ris versus <\/em>vagina \u00e9 um dilema tolo?
\nNaomi \u2013 <\/strong>Mais do que tolo. A ci\u00eancia mostrou que \u00e9 um dilema equivocado. A sabedoria convencional menospreza a vagina como fonte de prazer. Mais de 90% das mulheres atingem orgasmo vaginal e clitoriano, estimulando as duas \u00e1reas ao mesmo tempo. O “partidarismo” entre regi\u00f5es er\u00f3ticas \u00e9 besteira.<\/p>\n

\u00c9POCA \u2013 Alguns cr\u00ed\u00adticos reclamaram que, de uma perspectiva cient\u00ed\u00adfica, seu livro n\u00e3o traz nada de novo.
\nNaomi \u2013<\/strong> A maioria dos estudos que relato \u00e9 recente e publicada apenas em jornais cient\u00ed\u00adficos ou acad\u00eamicos. Os estudos que cito, al\u00e9m de in\u00e9ditos para o p\u00fablico em geral, nunca tinham sido interpretados politicamente, com uma \u00f3tica feminista. Meu livro explica 5 mil anos de estigmatiza\u00e7\u00e3o do prazer feminino.<\/p>\n

\u00c9POCA \u2013 O movimento Ocupe Wall Street acabou virando muito barulho por nada?
\nNaomi \u2013<\/strong> De jeito nenhum. Foi e \u00e9 importante, ao denunciar a fenomenal corrup\u00e7\u00e3o entranhada no sistema pol\u00ed\u00adtico e financeiro americano. O movimento se alastrou por v\u00e1rias cidades, apesar da oposi\u00e7\u00e3o feroz daqueles que se sentiram amea\u00e7ados por ele. Houve numerosas deten\u00e7\u00f5es, inclusive a minha. N\u00e3o obstante sua escrupulosa legalidade, pessoas foram agredidas pela pol\u00ed\u00adcia e ficaram feridas. Outras permaneceram encarceradas em condi\u00e7\u00f5es horr\u00ed\u00adveis. O objetivo era criminalizar o movimento como uma forma de “banditismo”.<\/p>\n

\n

* O romancista\u00c2\u00a0luso-brasileiro Paulo Nogueira \u00e9 autor de<\/em> O suicida feliz e<\/em> O amor \u00e9 um lugar comum<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"\"\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dia 19 \u00e2\u20ac\u201d O livro de n\u00e3o fic\u00e7\u00e3o favorito O Mito da Beleza   “O Mito da Beleza: como as imagens de beleza s\u00e3o usadas contra as mulheres”, de Naomi Wolf, foi publicado no Brasil em 1992. Hoje \u00e9 dif\u00ed\u00adcil de ser encontrado, apesar de ainda ser bastante atual. O texto da quarta capa permite … Continuar lendo Dia 19<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,26,38,44,82],"tags":[],"class_list":["post-750","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-30dias","category-feminismo","category-leituras","category-livros","category-sociologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=750"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/750\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}