{"id":2143,"date":"2007-03-18T16:17:00","date_gmt":"2007-03-18T22:17:00","guid":{"rendered":"http:\/\/livros.in.blog.br\/2007\/para-uma-nova-interpretacao-de-platao\/"},"modified":"2007-03-18T16:17:00","modified_gmt":"2007-03-18T22:17:00","slug":"para-uma-nova-interpretacao-de-platao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nalua.in\/blog\/para-uma-nova-interpretacao-de-platao\/","title":{"rendered":"Para uma Nova Interpreta\u00e7\u00e3o de Plat\u00e3o"},"content":{"rendered":"<h4 class=\"posttitle\"><a href=\"http:\/\/nalu.in\/wp-content\/uploads\/2007\/03\/ParaUmaNovaInterpretacaoDePlatao.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft  wp-image-2234\" src=\"http:\/\/nalu.in\/wp-content\/uploads\/2007\/03\/ParaUmaNovaInterpretacaoDePlatao.jpg\" alt=\"ParaUmaNovaInterpretacaoDePlatao\" width=\"239\" height=\"340\" srcset=\"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/03\/ParaUmaNovaInterpretacaoDePlatao.jpg 445w, https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/03\/ParaUmaNovaInterpretacaoDePlatao-211x300.jpg 211w\" sizes=\"auto, (max-width: 239px) 100vw, 239px\" \/><\/a>Para uma Nova Interpreta\u00e7\u00e3o de Plat\u00e3o<\/h4>\n<div class=\"posttext\">\n<div class=\"posttext\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong>Editora:<\/strong> Loyola<br \/>\n<strong>ISBN:<\/strong> 8515014904<br \/>\n<strong>Ano:<\/strong> 2004<br \/>\n<strong>Edi\u00e7\u00e3o:<\/strong> 2<br \/>\n<strong>N\u00famero de p\u00e1ginas:<\/strong> 636<br \/>\n<strong>Acabamento:<\/strong>Capa Dura<br \/>\n<strong>Formato:<\/strong> M\u00e9dio<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"posttext\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<div>Esta obra, verdadeiramente monumental, prop\u00f5e-se um alvo grandioso e extremamente ambicioso: levar a cabo, mediante rigorosa an\u00e1lise textual dos <em>Di\u00e1logos<\/em>, e situando-se na perspectiva de uma hermen\u00eautica fundamental do esp\u00ed\u00adrito grego, a demonstra\u00e7\u00e3o definitiva da tese formulada, desde fins da d\u00e9cada de 50, pela chamada &#8220;escola de T\u00ed\u00bcbingen&#8221;<br \/>\n(cujos representantes principais s\u00e3o H.-J. Kr\u00ed\u00a4mer e Konrad Gaiser), e segundo a qual \u00e9 necess\u00e1rio p\u00f4r as chamadas &#8220;doutrinas n\u00e3o-escritas&#8221; (\u00e1grapha d\u00f3gmata) no centro da exegese filos\u00f3fica da obra escrita de Plat\u00e3o para que, desses textos possa emergir em toda a sua grandeza a primeira e a mais audaz constru\u00e7\u00e3o metaf\u00ed\u00adsica da filosofia ocidental. A tese dos mestres de T\u00ed\u00bcbingen \u00e9 apresentada por <em>Reale<\/em> como uma verdadeira &#8220;revolu\u00e7\u00e3o cient\u00ed\u00adfica&#8221; (no sentido de T.S.Kuhn) na historiografia filos\u00f3fica do platonismo. E, se pensarmos na posi\u00e7\u00e3o arquetipal de <strong>Plat\u00e3o<\/strong> na hist\u00f3ria da filosofia ocidental, \u00e9 toda essa hist\u00f3ria que possa a ser lida sob nova luz. Com efeito, a tese de Kr\u00ed\u00a4mer e Gaiser introduz um novo paradigma hermen\u00eautico b\u00e1sico a ser aplicado \u00ed\u00a0 leitura dos <em>Di\u00e1logos<\/em>, e esse paradigma tende a tornar obsoleto o paradigma at\u00e9 agora vigente, aquele que sustentava a &#8220;ci\u00eancia normal&#8221; do platonismo dominante nos \u00faltimos dois s\u00e9culos.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"-chrome-auto-translate-plugin-dialog\" style=\"opacity: 1 !important; background-image: initial !important; background-attachment: initial !important; background-origin: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: transparent !important; position: absolute !important; overflow-x: visible !important; overflow-y: visible !important; z-index: 999999 !important; text-align: left !important; top: 241px; left: 264px; display: none; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; padding: 0!important; margin: 0!important;\">\n<div style=\"max-width: 300px !important; 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(\u00e1grapha d\u00f3gmata) no centro da exegese filos\u00f3fica da obra escrita de plat\u00e3o para que, desses textos possa emergir em toda a sua grandeza a primeira e a mais audaz constru\u00e7\u00e3o metaf\u00ed\u00adsica da filosofia ocidental. a tese dos mestres de t\u00ed\u00bcbingen \u00e9 apresentada por reale como uma verdadeira &#8220;revolu\u00e7\u00e3o cient\u00ed\u00adfica&#8221; (no sentido de t.s.kuhn) na historiografia filos\u00f3fica do platonismo. e, se pensarmos na posi\u00e7\u00e3o arquetipal de plat\u00e3o na hist\u00f3ria da filosofia ocidental, \u00e9 toda essa hist\u00f3ria que possa a ser lida sob nova luz. com efeito, a tese de kr\u00ed\u00a4mer e gaiser introduz um novo paradigma hermen\u00eautico b\u00e1sico a ser aplicado \u00ed\u00a0 leitura dos di\u00e1logos, e esse paradigma tende a tornar obsoleto o paradigma at\u00e9 agora vigente, aquele que sustentava a &#8220;ci\u00eancia normal&#8221; do platonismo dominante nos \u00faltimos dois s\u00e9culos.<\/div>\n<div class=\"additional\"><\/div>\n<\/div>\n<p><img decoding=\"async\" style=\"position: absolute !important; z-index: -1 !important; right: 1px !important; top: -20px !important; cursor: pointer !important; -webkit-border-radius: 20px; background-color: rgba(200,200,200,0.3) !important; padding: 3px 5px 0!important; margin: 0!important;\" src=\"http:\/\/www.google.com\/uds\/css\/small-logo.png\" alt=\"\" \/>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para uma Nova Interpreta\u00e7\u00e3o de Plat\u00e3o Editora: Loyola ISBN: 8515014904 Ano: 2004 Edi\u00e7\u00e3o: 2 N\u00famero de p\u00e1ginas: 636 Acabamento:Capa Dura Formato: M\u00e9dio Esta obra, verdadeiramente monumental, prop\u00f5e-se um alvo grandioso e extremamente ambicioso: levar a cabo, mediante rigorosa an\u00e1lise textual dos Di\u00e1logos, e situando-se na perspectiva de uma hermen\u00eautica fundamental do esp\u00ed\u00adrito grego, a demonstra\u00e7\u00e3o &hellip; <a href=\"https:\/\/nalua.in\/blog\/para-uma-nova-interpretacao-de-platao\/\" class=\"more-link\">Continuar lendo <span class=\"screen-reader-text\">Para uma Nova Interpreta\u00e7\u00e3o de Plat\u00e3o<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28,32,38,44],"tags":[],"class_list":["post-2143","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia","category-geral","category-leituras","category-livros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2143"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2143\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}