{"id":182,"date":"2007-03-25T10:23:54","date_gmt":"2007-03-25T13:23:54","guid":{"rendered":"http:\/\/nalu.in\/182"},"modified":"2023-05-29T02:56:35","modified_gmt":"2023-05-29T02:56:35","slug":"enkrateia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nalua.in\/blog\/enkrateia\/","title":{"rendered":"enkrateia"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">[\u00e2\u20ac\u00a6] <em>enkrateia<\/em>, <strong>s\u00ed\u00adntese dial\u00e9tica entre raz\u00e3o e liberdade<\/strong> (ou, entre raz\u00e3o livre e liberdade racional). A palavra <em>enkrateia<\/em> tinha, na \u00e9poca em que S\u00f3crates dedicou-se \u00e0 cr\u00ed\u00adtica da Moral, o sentido de <strong>autodom\u00ed\u00adnio<\/strong>.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-165027\" src=\"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/03\/enkrateia-1-227x300.jpg\" alt=\"\" width=\"265\" height=\"350\" srcset=\"https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/03\/enkrateia-1-227x300.jpg 227w, https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/03\/enkrateia-1-774x1024.jpg 774w, https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/03\/enkrateia-1-768x1016.jpg 768w, https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/03\/enkrateia-1-1162x1536.jpg 1162w, https:\/\/nalua.in\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/03\/enkrateia-1.jpg 1210w\" sizes=\"auto, (max-width: 265px) 100vw, 265px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/%20http\/\/www.cic.unb.br\/docentes\/pedro\/trabs\/debateAA.html\"> Fonte<\/a>:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A express\u00e3o <em>enkrateia<\/em> traduz a atitude que \u00e9 necess\u00e1ria \u00e0 moral dos prazeres e que se manifesta no bom uso que se faz deles. A <em>enkrateia<\/em> &#8220;se caracteriza, sobretudo, por uma forma ativa de dom\u00ed\u00adnio de si, que permite resistir ou lutar e garantir sua domina\u00e7\u00e3o, no terreno dos desejos e dos prazeres&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A <em>enkrateia<\/em> n\u00e3o exclui os prazeres e os desejos; domina-os, representando a import\u00e2ncia de lutar para venc\u00ea-los, pois \u00e9 uma domina\u00e7\u00e3o de si por si, o esfor\u00e7o que o prazer exige.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nesse sentido,a <em>enkrateia<\/em> \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o da <em>s\u00f4phrosun\u00ea<\/em>, que \u00e9 o estado que se tende a alcan\u00e7ar, pelo exerc\u00ed\u00adcio do dom\u00ed\u00adnio e pelo comedimento, na pr\u00e1tica dos prazeres; logo, caracteriza-se como uma liberdade. A necessidade de governar desejos e prazeres n\u00e3o \u00e9 para conservar ou reencontrar uma inoc\u00eancia de origem; \u00e9 para ser livre e poder permanec\u00ea-lo. Essa liberdade \u00e9 resultado da atitude do indiv\u00ed\u00adduo, em rela\u00e7\u00e3o a si mesmo<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">&#8212;oOo&#8212;<\/p>\n<p>Adorei isso de &#8220;s\u00ed\u00adntese dial\u00e9tica entre raz\u00e3o e liberdade&#8221;. Pelo que pude observar enkrateia \u00e9 uma mistura de autodom\u00ed\u00adnio e temperan\u00e7a, e \u00e9 isso que eu preciso ter, adquirir pra me fortalecer e viver melhor. Da\u00ed\u00ad que eu estou passeando entre a id\u00e9ia de ressuscitar esse blog que eu tanto gostava, ou ficar com um novo, chamado justamente enkrateia. Seria:<a href=\"http:\/\/enkrateia.in.blog.br\">http:\/\/enkrateia.in.blog.br<\/a><br \/>\n<span style=\"font-size: 78%;\"><span style=\"font-style: italic;\">Fonte: <\/span><a href=\"http:\/\/www.ic.unb.br\/docentes\/pedro\/trabs\/debateAA.html\">http:\/\/www.cic.unb.br\/docentes\/pedro\/trabs\/debateAA.html<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[\u00e2\u20ac\u00a6] enkrateia, s\u00ed\u00adntese dial\u00e9tica entre raz\u00e3o e liberdade (ou, entre raz\u00e3o livre e liberdade racional). A palavra enkrateia tinha, na \u00e9poca em que S\u00f3crates dedicou-se \u00e0 cr\u00ed\u00adtica da Moral, o sentido de autodom\u00ed\u00adnio. 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